筆足
黑字為原文，綠字為評論。
……有個別老師不顧專業形象，在全校師生集會中，經常看手機或與其他老師傾談。試問我們的老師當其時向學生在傳遞一個怎樣的訊息？……抵銷顯性課程中吿訴學生的應如何尊重集體的內容？現代道德認知發展理論的創立者柯爾伯格認為，隱性課程是一種眞正的道德敎育課程，比其他的顯性課程更具影響力！
……很多很好的老師，他們雖然不是擔任品德與公民科的導師，但是他們深知自己的言談舉止、品德操守，都是學生的潛在課程；他們除了具備豐富的學科知識外，更重要的是能向學生展示自身的人格魅力，為學生創設了適宜於道德學習的人為環境。所謂的個人特質，包括例如重視合宜的衣着、以禮待人、言談得體、謙虛謹愼及言行一致等，學生素質就會在敎師人格的潛移默化影響中得到提升。……
上文談論道德教育的問題，旨在提醒教師隱性課程有時較顯性課程，更具實效。文中指的隱性課程實際上即“以身作則”。不同的字詞在人的觀念上有或大或小的差異，有時我們對某一個詞沒多大反應，但換一個近義詞卻能刺激我們的思想神經，這與各人的經歷有關。
愛·被同化／心 言
在公園散步時，遇見鄰家小男孩。小男孩大概四、五歲，跟隨母親前來玩耍。男孩拿着一些宣傳單張走到我的跟前說：“姐姐，摺飛機！摺飛機！”……
我給小男孩摺了兩隻紙飛機，他高興得蹦蹦跳跳，像隻快樂的小兔子，學着我上次敎他的方法去放飛手中的紙飛機。紙飛機在空中繞了半個圈，然後徐徐降落在地上，男孩蹲下來再拾起紙飛機：“姐姐，我們一起放……
我跟小男孩的舉止被站在一旁的兩個男孩盡收眼底，他們一個八歲、一個十歲，兩人手中都有一部PSP遊戲機。歲數較大的男孩對小男孩母親輕聲說：“紙飛機有甚麼好玩？”小男孩母親回過頭，溫柔地反問大男孩：“那你這個遊戲機又有什麼好玩？”“當然好玩！”說着，扭過頭，又沉浸在遊戲機中。
……我很深刻、清楚記得這母親當初是如何反問那個PSP玩遊戲機的男孩。可一轉身，她卻用這冷冰冰的電子產品來增進他們之間的親子情！
我們愛潮流，也愛比較，怕跟生活圈中的人找不到共同話題、興趣、愛好，但是為甚麼偏偏要追求“人有我有”的虛榮心？千篇一律的生活方式、千篇一律的敎育方法，在成人的渲染和敎育下，孩子怎會逃得過被電子產品同化的宿命？……
引文末段很好地點出了現代人需反省的地方。潮流為何物，會否等同於跟尾狗般追隨別人？電子產品無處不在的今天，我們會否過分沉迷於電子世界中，以至很多時忘卻人與人之間面對面交流的樂趣，及融入大自然的暢快？
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