筆足
黑字為原文的節選，綠字為讀後感。
人無需食嘢時 /高域
如果殺人唔使坐監、唔使賠償，社會將變成點？《國定殺戮日：全民瘋殺》設定了這樣一個有趣的故事背景，帶大家看看人性的各種變化，有的變態，有的荒謬，有的激發正義，構成一幅無政府狀態下的眾生相。
(《國定殺戮日：全民瘋殺》的故事背景真夠瘋狂，倘若我為片中的人，當日寧可選擇閉關自守。)
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人通常具有劣根性，愈受束縛便愈想反抗，因此影片設定了人可以隨便殺人時，許多人便歇斯底里地瘋狂，要過殺人癮，這正好反映人性本惡。當社會上某種法律或道德的規範突然鬆綁，例如打劫唔使坐監、衝紅燈唔使罰、買嘢唔使錢，甚至做人唔講誠信、學生唔使尊師重道，久而久之，社會一定大亂，變成原始年代，反文明反進步。
（受束縛想反抗更可能是人天生嚮往自由的的反映。人確具劣根性，有本善的一面也有本惡的一面，但莫說殺人，多數人連打架也可免則免。君不見參加搏擊比賽的人寥寥可數？在其他情況下，訴諸暴力通常是逼於無奈的選擇。
社會規範是人類文明發展逐步建立的，法律這上層建築更屬文明的結晶品，儘管有不少未盡如人意之處。沒有法律規管，社會一定大亂，因而在現實生活中，法律或道德規範突然鬆綁也只會是局部的、短期的及可修正的，又或因大災難的發生而處於亂世時期，短暫出現的情況。）
每一次鬆綁，都像考驗人性，向好還是變壞，一目了然。不過，總覺得最有趣的是，當人與生俱來就唔需要食嘢時，世界究竟變成點？人必須要食，才能維持生命；人要活命，必須搵食，也就是搵銀；因為搵銀，人才有上進心，所謂讀好書就能搵份好工，以後才能食得好住得好。
當人無需食嘢時，總覺得會少了積極性與工作動力，無謂咁搏，甚至變得頹廢。這樣下去，社會生產力降低，競爭力驟減，文明、文化、科技等不同範疇的發展步伐，一定下降；同時間，因為唔需要搵食，總有一部分人走入魔道，為非作歹，導致更多罪惡；同時更有一批遊手好閒的“喪屍族”，天光等天黑，天黑瞓到天光，反正唔需要食，舒舒服服過一世。
（雖有謂民以食為先，但除了食之外，人還有各種層次的需求。現今澳門太平盛世，政府年年向全澳巿民派錢，絕大部分澳門人根本不愁溫飽，作者文中把現代比作大飢荒年代?亦似乎把食嘢的重要性無限擴大為人需求的全部。
試問澳門人或其他地方的人何時因為溫飽了，就變得頽廢？毋須搵食(搵銀)，意味着基本需求得到滿足，與一部分人走入魔道有何因果關係？相反，衣食足而知榮辱，應有更多人願為獲得尊榮而作出奉獻的行為，更有利社會隱惡揚善。）
若果掉轉頭來思考，當世界萬物不變時，每一個人需要更大量食物來維持生命時，人一定會更上進，社會產生力一定更強勁，發展步伐有可能比現在更快。但食物始終有限，僧多粥少下，就會鬥過你死我活，回到蠻荒年代的弱肉強食。
（無需食嘢會入魔，需要更大量食物又會回到蠻荒年代的弱肉強食？作者是否一時受該齣電影的影響太深？全球人口不斷增長，每年人口增加幾千萬*，世界卻並未因為需要更大量的食物而回到蠻荒年代。
雖然糧食短缺問題一直存在，但科學家不斷以新的方法改善，包括採用先進設備和農業技術增產、抗旱、抗蟲等，而未來的發展大方向將會是轉基因技術。巿面上現有的轉基因食品、藥品早已被證明安全，與非轉基因的同樣安全，甚至因為監管嚴格而更安全。**）
民以食為先，食確實重要，不僅維特生命，更對世界發展、人類歷史起到促進作用。因此，人的構造很神奇，每每牽動世界萬物，產生難以想像的推動力。食物，點止用來食咁簡單。
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